Đánh giá: 
Quan tâm: 3759
Giá từ: 6.300.000 ₫
-30%
Còn hàng
Thông tin sản phẩmKích thước:
Cao 21cmChất liệu:
Gốm sứ - Họa vàng thủ côngPhù hợp:
Đủ màu theo mệnhKiểu dáng:
Đa dạngKỳ Linh Bính Ngọ 2026 – Mã Thần Vương, mang thông điệp “Khí phách trường tồn”. Tác phẩm tái hiện khoảnh khắc Ngựa sắt bước vào trạng thái hóa thần, khi sức mạnh chiến thắng, tinh thần quật cường và nội lực của dân tộc cùng hội tụ trong một hình tượng nghệ thuật đương đại.
0902471102
090.176.1102 - Nhật Yến
090.175.1102 - Thúy Phương
093.247.1102 - Đăng Việt
Quà tặng:Kỳ Linh Bính Ngọ 2026 – Mã Thần Vương – Khí phách trường tồn.
Trong vòng tuần hoàn của mười hai con giáp, ngựa là một trong những linh vật gắn bó sâu sắc nhất với hành trình phát triển của con người. Ngựa từng đưa những đoàn quân vượt qua núi cao, giúp sứ giả truyền tin qua những miền đất xa và đồng hành cùng con người trên các hành trình khai phá. Bởi vậy, hình tượng ngựa không chỉ biểu trưng cho tốc độ, mà còn gợi nhắc về ý chí tiến về phía trước, tinh thần tự do và sức mạnh vượt qua giới hạn.
Trong tâm thức người Việt, có một hình tượng ngựa đặc biệt đã vượt ra ngoài ý nghĩa của một con vật thông thường để trở thành biểu tượng của sức mạnh dân tộc: Ngựa sắt trong truyền thuyết Thánh Gióng.
Từ nguồn cảm hứng ấy, Quà Quý Việt Nam giới thiệu Kỳ Linh Bính Ngọ 2026 – Mã Thần Vương, mang thông điệp “Khí phách trường tồn”. Tác phẩm tái hiện khoảnh khắc Ngựa sắt bước vào trạng thái hóa thần, khi sức mạnh chiến thắng, tinh thần quật cường và nội lực của dân tộc cùng hội tụ trong một hình tượng nghệ thuật đương đại.
Trong đời sống truyền thống, ngựa gắn với sự vận động, hành trình và khả năng chinh phục khoảng cách. Một con ngựa khỏe không chỉ cần tốc độ, mà còn phải có sức bền, khả năng giữ thăng bằng và tinh thần không chùn bước trên những chặng đường dài.
Bởi vậy, khi đi vào nghệ thuật và đời sống tinh thần, hình tượng ngựa thường được liên hệ với sự thăng tiến, thành công, bản lĩnh và khát vọng tự do. Tuy nhiên, giá trị sâu sắc của ngựa không nằm ở việc chạy nhanh hơn mọi vật xung quanh, mà ở khả năng xác định đúng phương hướng và bền bỉ tiến về đích.
Đây cũng là cách có thể tiếp cận linh vật Bính Ngọ 2026: không chỉ như một biểu tượng cầu mong “mã đáo thành công”, mà như lời nhắc về một hành trình có mục tiêu. Thành công bền vững không được tạo ra bởi sự vội vã, mà bởi nội lực đủ mạnh, hướng đi đủ rõ và ý chí đủ bền để vượt qua những thời điểm khó khăn.
Trong hệ thống biểu tượng Việt Nam, phẩm chất ấy được thể hiện đặc biệt rõ nét qua câu chuyện Thánh Gióng cưỡi Ngựa sắt đánh giặc.
Theo truyền thuyết dân gian, Gióng là một cậu bé được sinh ra kỳ lạ tại làng Phù Đổng. Dù đã lên ba, cậu vẫn chưa biết nói, biết cười. Chỉ khi nghe sứ giả của nhà vua đi tìm người tài cứu nước, Gióng mới cất tiếng nói đầu tiên và xin được chuẩn bị ngựa sắt, roi sắt cùng áo giáp sắt để ra trận.
Từ một cậu bé nhỏ tuổi, Gióng bỗng lớn nhanh như thổi, vươn vai trở thành một tráng sĩ phi thường. Gióng mặc áo giáp, cầm roi sắt, cưỡi Ngựa sắt phun lửa xông vào quân giặc. Khi roi sắt bị gãy, người anh hùng nhổ tre bên đường làm vũ khí, tiếp tục chiến đấu cho đến khi quân xâm lược bị đánh tan.
Sau chiến thắng, Thánh Gióng không trở về nhận thưởng. Người cưỡi ngựa lên núi Sóc, cởi bỏ giáp trụ rồi cùng Ngựa sắt bay về trời. Chi tiết ấy khiến câu chuyện không kết thúc như một chiến công thông thường, mà bước vào không gian thiêng của tín ngưỡng dân gian.
Thánh Gióng được tôn vinh với các danh hiệu Phù Đổng Thiên Vương và Xung Thiên Thần Vương, đồng thời là một trong bốn vị thánh bất tử trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Hình tượng này được nhìn nhận như biểu tượng của sức mạnh chống ngoại xâm trong buổi đầu dựng nước và giữ nước.
Câu chuyện Thánh Gióng thuộc về truyền thuyết, không nên được diễn giải như một sự kiện lịch sử có thể xác định chính xác niên đại và nhân vật. Nhưng chính ngôn ngữ biểu tượng của truyền thuyết đã giúp người Việt lưu giữ một chân lý sâu sắc: khi đất nước đứng trước hiểm nguy, sức mạnh phi thường có thể được đánh thức từ những con người bình dị nhất.
Ngựa sắt trong truyền thuyết không tự nhiên xuất hiện. Để tạo ra ngựa sắt, roi sắt và áo giáp sắt, nhà vua phải triệu tập thợ giỏi; nhân dân phải góp gạo, góp cà, góp sức nuôi Gióng lớn lên.
Bởi vậy, sức mạnh của tráng sĩ không chỉ là sức mạnh của một cá nhân. Đó là kết tinh của cả cộng đồng, nơi mỗi người cùng đóng góp một phần vào sự nghiệp chung.
Cậu bé Gióng lớn lên nhờ cơm của dân làng. Ngựa sắt được tạo nên bằng tài nghệ của người thợ. Ý chí chiến đấu được đánh thức bởi tiếng gọi bảo vệ non sông. Đằng sau hình ảnh một tráng sĩ phi thường là sức mạnh đồng lòng của cả dân tộc.
Đây cũng là lý do Thánh Gióng được xem như biểu tượng của tinh thần đại đoàn kết, lòng yêu nước, ý chí tự lực và sức sống vươn lên mạnh mẽ của người Việt.
Nếu chỉ nhìn Ngựa sắt như một phương tiện chiến đấu, ta mới thấy được lớp nghĩa bên ngoài. Ở tầng sâu hơn, Ngựa sắt là biểu tượng của khả năng biến nguồn lực cộng đồng thành sức mạnh hành động.
Đất nước có thể sở hữu nhiều tiềm năng, nhưng tiềm năng ấy chỉ trở thành sức mạnh khi được tập hợp, tổ chức và hướng đến một mục tiêu chung. Con người cũng vậy: tài năng, tri thức và cơ hội chỉ tạo nên giá trị khi được chuyển hóa thành hành động quyết liệt.
Từ tinh thần của truyền thuyết, Mã Thần Vương không tái hiện nguyên bản cảnh Thánh Gióng cưỡi ngựa ra trận. Tác phẩm tập trung vào chính hình tượng Ngựa sắt ở thời điểm đã hấp thụ trọn vẹn khí thế chiến thắng và bước vào trạng thái hóa thần.
Thân ngựa vươn cao thể hiện tư thế làm chủ và khát vọng vượt lên. Bờm ngựa tung mạnh như đang chuyển động trong gió, tạo cảm giác năng lượng vẫn tiếp tục lan tỏa ngay cả khi tác phẩm đứng yên. Những mảng khối sắc và khỏe làm nổi bật sức mạnh nội tại, sự kiên định và tinh thần không chịu khuất phục.
Tên gọi “Mã Thần Vương” cũng mang nhiều lớp nghĩa.
“Mã” là ngựa, đại diện cho chuyển động và hành trình. “Thần” thể hiện trạng thái linh thiêng, khi hình tượng đã vượt qua giới hạn của một sinh vật thông thường. “Vương” gợi tư thế làm chủ, uy nghi và năng lực dẫn dắt.
Khi kết hợp, Mã Thần Vương không chỉ là một con ngựa mạnh mẽ, mà là hình tượng của người có đủ nội lực để làm chủ chính mình, làm chủ hành trình và dẫn dắt một sự chuyển đổi lớn hơn.
Thông điệp “Khí phách trường tồn” vì vậy không hướng đến sức mạnh nhất thời. Đó là phẩm chất vẫn được giữ vững khi hoàn cảnh thay đổi; là khả năng đứng thẳng trước biến động, không đánh mất nguyên tắc và không từ bỏ mục tiêu dài hạn.
Một trong những điểm đáng chú ý trong câu chuyện sáng tạo của Kỳ Linh Bính Ngọ 2026 là sự kết nối giữa Ngựa sắt trong truyền thuyết với công nghệ của thời đại hiện nay.
Theo ý tưởng được giới thiệu trên website bộ sưu tập, nếu Ngựa sắt xưa là phương tiện giúp Thánh Gióng bảo vệ non sông, thì những “ngựa sắt” mới của người Việt hôm nay có thể được nhìn thấy trong công nghệ, chuyển đổi số và trí tuệ nhân tạo. Đây là những công cụ đang giúp doanh nghiệp nâng cao năng suất, mở rộng năng lực cạnh tranh và tiếp cận những thị trường rộng lớn hơn.
Sự liên tưởng này không có nghĩa công nghệ tự động tạo ra kỳ tích. Ngựa sắt chỉ phát huy sức mạnh khi được điều khiển bởi người có mục tiêu và bản lĩnh. Tương tự, công nghệ chỉ tạo nên giá trị khi được con người sử dụng với tư duy đúng, năng lực phù hợp và trách nhiệm rõ ràng.
Thách thức lớn nhất của thời đại không còn đơn thuần là sở hữu công cụ mới, mà là làm chủ công cụ đó.
Truyền thuyết Thánh Gióng vì thế vẫn mang tính thời sự. Người Việt hôm nay không cần chờ một tráng sĩ khổng lồ xuất hiện, mà cần đánh thức “chất Gióng” trong mỗi cá nhân và tổ chức: khả năng lớn lên trước yêu cầu của thời cuộc, tiếp nhận tri thức mới và hành động khi đất nước, doanh nghiệp hoặc cộng đồng cần đến mình.
Sức sống của Thánh Gióng không chỉ được duy trì qua những trang sách. Hình tượng này còn được cộng đồng gìn giữ qua hệ thống đền thờ, nghi lễ và Hội Gióng tại đền Phù Đổng và đền Sóc.
Hội Gióng ở Phù Đổng tái hiện chiến công của Thánh Gióng thông qua những nghi thức giàu tính biểu tượng như múa cờ, đánh trống, đánh chiêng và diễn xướng trận đánh. Hội Gióng tại đền Sóc gắn với nơi tương truyền Thánh Gióng bay về trời, có các nghi lễ như tắm tượng và rước hoa tre dâng Thánh.
Năm 2010, Hội Gióng ở đền Phù Đổng và đền Sóc được UNESCO ghi danh vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. UNESCO đánh giá lễ hội đã ăn sâu trong đời sống cộng đồng vùng đồng bằng sông Hồng, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và tạo cho cộng đồng cảm nhận về sự liên tục văn hóa.
Điều đó cho thấy Thánh Gióng không phải một biểu tượng bất động thuộc riêng quá khứ. Hình tượng này vẫn hiện diện trong đời sống, được cộng đồng thực hành, diễn giải và trao truyền.
Khi một tác phẩm nghệ thuật đương đại lấy cảm hứng từ Ngựa sắt Thánh Gióng, tác phẩm ấy cũng đang tham gia vào quá trình kể lại di sản bằng một ngôn ngữ mới.
Quà Quý Việt Nam lựa chọn gốm làm chất liệu chuyển tải tinh thần Mã Thần Vương. Đây là lựa chọn giàu ý nghĩa bởi gốm được hình thành từ bốn yếu tố căn bản: đất, nước, lửa và bàn tay con người.
Đất mang ký ức của quê hương. Nước giúp vật liệu trở nên mềm dẻo và có thể tạo hình. Lửa thử thách cấu trúc, quyết định sắc men và độ bền. Bàn tay nghệ nhân truyền vào tác phẩm tư duy, kỹ thuật và cảm xúc.
Theo thông tin được công bố trên website, Kỳ Linh Bính Ngọ 2026 trải qua 12 công đoạn chế tác thủ công, với sự tham gia của 25 nghệ nhân và hành trình hoàn thiện kéo dài 99 ngày. Hàng nghìn họa tiết trên tác phẩm được vẽ tay bằng vàng.
Những con số ấy không chỉ thể hiện độ kỳ công. Chúng cho thấy một tác phẩm văn hóa không thể được tạo nên bằng sự vội vàng. Từ ý tưởng, tạo dáng, làm khuôn, sửa mộc, trang trí, phủ men, nung đốt đến hoàn thiện, mỗi công đoạn đều đòi hỏi sự chính xác và kiên nhẫn.
Đặc biệt, các phiên bản sử dụng men hỏa biến có thể xuất hiện những khác biệt nhỏ về màu sắc và bề mặt sau quá trình nung ở nhiệt độ cao. Chính sự tương tác khó lặp lại hoàn toàn giữa men, lửa và môi trường lò tạo cho mỗi tác phẩm một dấu ấn riêng.
Bộ sưu tập Kỳ Linh Bính Ngọ 2026 được phát triển với nhiều phiên bản như Đỏ Hồng Phúc, Đen Huyền Bí, Trắng Đại Cát, Vàng Hoàng Gia, Xanh Thịnh Vượng, Gốm Hoàng Thổ, Thánh Gióng và Ngọc Phú Quý. Các phiên bản sử dụng những dòng men và sắc độ khác nhau, từ men hỏa biến, Bạch Ngọc, Hoàng Tộc đến Xanh Lục Bảo.
Màu đỏ gợi nguồn sinh lực, khát vọng và tinh thần hành động. Màu đen tạo cảm giác huyền bí, uy quyền và chiều sâu. Màu trắng thể hiện sự tinh sạch, điềm tĩnh và phong thái quý phái. Màu nâu thổ đem lại cảm giác ổn định, gần gũi với đất và cội nguồn. Màu xanh gợi sự sinh trưởng, cân bằng và một hành trình phát triển lâu dài.
Nhưng ý nghĩa của mỗi phiên bản không nên bị giới hạn trong những cách diễn giải phong thủy. Màu sắc trước hết là ngôn ngữ thẩm mỹ, giúp mỗi chủ nhân lựa chọn tác phẩm phù hợp với không gian, cá tính và câu chuyện mà mình muốn lưu giữ.
Nếu chỉ giới thiệu Mã Thần Vương như một vật phẩm cầu tài lộc hoặc thăng tiến, tác phẩm sẽ mất đi phần giá trị quan trọng nhất.
Chiều sâu của tác phẩm nằm ở câu chuyện về nội lực, sự trưởng thành và trách nhiệm.
Thánh Gióng không sinh ra đã là tráng sĩ. Sức mạnh chỉ được đánh thức khi thời cuộc đặt ra một yêu cầu lớn. Ngựa sắt không tự mình tạo nên chiến thắng. Nó cần một người đủ bản lĩnh để điều khiển. Cả người anh hùng và linh vật đều trở thành phi thường khi cùng hướng đến mục tiêu bảo vệ cộng đồng.
Bởi vậy, Mã Thần Vương phù hợp với những người đang đảm nhận trách nhiệm lãnh đạo, kiến tạo doanh nghiệp, phát triển một tổ chức hoặc theo đuổi một hành trình lớn.
Đặt tác phẩm trong phòng làm việc, thư phòng hoặc không gian tiếp khách không chỉ để trang trí. Đó còn là một lời nhắc thầm lặng: trước biến động, điều quyết định giá trị của con người không phải vị trí đang nắm giữ, mà là khí phách họ thể hiện khi phải lựa chọn và hành động.
Di sản không chỉ được bảo tồn bằng việc giữ nguyên những hình thức cũ. Di sản còn cần được nghiên cứu, diễn giải và đưa trở lại đời sống bằng những ngôn ngữ mà con người đương đại có thể cảm nhận.
Kỳ Linh Bính Ngọ 2026 không sao chép một pho tượng Thánh Gióng hay minh họa nguyên bản cảnh đánh giặc. Tác phẩm chọn một biểu tượng trung tâm – Ngựa sắt – rồi tái cấu trúc bằng hình khối, men màu và kỹ thuật thủ công đương đại.
Cách tiếp cận ấy giúp câu chuyện Thánh Gióng bước ra khỏi không gian truyền thuyết để đối thoại với những vấn đề hôm nay: làm thế nào để một cá nhân trưởng thành trước trách nhiệm; làm thế nào để doanh nghiệp làm chủ công nghệ; làm thế nào để người Việt gìn giữ bản sắc trong khi vẫn tiến về phía trước.
Khi chiêm ngưỡng Kỳ Linh Bính Ngọ 2026 – Mã Thần Vương, người xem có thể bắt đầu từ vẻ đẹp của dáng ngựa, sắc men và những đường vàng được vẽ thủ công. Nhưng giá trị còn lại sau cùng là tinh thần mà tác phẩm đánh thức:
Không ngừng tiến bước, nhưng không đánh mất phương hướng.
Không ngừng đổi mới, nhưng không rời xa cội nguồn.
Không chỉ tìm kiếm thành công, mà còn xây dựng nội lực để xứng đáng với thành công ấy.
Đó chính là khí phách trường tồn – sức mạnh giúp con người đứng vững trước biến động, làm chủ thời cơ và tạo nên dấu ấn trên hành trình của riêng mình.
Trụ sở: Số 6 xóm 5 Bát Tràng, xã Bát Tràng, thành phố Hà Nội - 090.175.1102 (Thúy Phương) 090.247.1102 (Nhật Yến)
Chính sách
Bảo hành có thể lên tới 10 năm tùy dòng sản phẩm
1 đổi 1 trong vòng 30 ngày nếu lỗi của nhà sản xuất
Hoàn tiền nếu phát hiện hàng không đúng mẫu
Miễn phí vận chuyển toàn quốc, thanh toán đủ khi nhận hàng
Chủ tịch Quốc hội Trần Thanh Mẫn hội kiến lãnh đạo Campuchia trước Phiên họp IPTP Tác phẩm “Mô hình Tòa nhà Quốc hội” đã được đồng hành cùng Chủ tịch Quốc hội Trần Thanh Mẫn ngoại giao với nước bạn Campuchia Ngày 24/11, tại Phnom Penh, Chủ tịch Quốc hội Trần Thanh Mẫn tham […]
Dự án Quà tặng Quốc hội “Hoàng Kim Quốc Ảnh”. Tập đoàn Quà Quý Việt Nam tự hào thực hiện trọn vẹn Dự án Quà tặng Quốc hội Việt Nam. Những tác phẩm thủ công tinh xảo, chế tác hoàn toàn bằng tay bởi nghệ nhân lành nghề. Mỗi tác phẩm là món quà lưu […]
Các tác phẩm được chế tác dựa trên ý tưởng của Tập đoàn Công nghiệp – Viễn thông Quân đội (Viettel). Được tạo tác heo phương thức thủ công truyền thống của Tập đoàn Quà Quý Việt Nam. Giới thiệu về Tập đoàn Công nghiệp – Viễn thông Quân đội (Viettel) Tập đoàn Viettel […]
090.247.1102 
Reviews
There are no reviews yet.